Día: 26 Diciembre 2013

En la Biblia hay pasajes que mencionan la visita de “reyes y príncipes” al “Redentor de Israel”, “el Santo suyo”, al que es “menospreciado de los hombres”. Estos detalles restringen la aplicación del pasaje a la persona de Cristo en su vida terrenal, en humillación. Dice el texto: “Así dice Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de los hombres, al abominado de las naciones, al siervo de los gobernantes. Verán reyes [melek], y se levantarán príncipes, y adorarán por Jehová” (Isaías 49:7).   No se refiere a adoración a un rey exaltado sino a uno menospreciado. Este pasaje tiene una interpretación más concreta hacia el nacimiento de Jesús, aunque en sentido global también puede aplicarse hacia el futuro gobierno del Mesías. Otro notable pasaje es el que nos habla de su “nacimiento” como ha sido traducido al español: “Y andarán las gentiles a tu luz, y los reyes [melek] al resplandor de tu nacimiento” (Isaías 60:3) Esta palabra traducida como nacimiento no aparece en otra parte de la Escritura, y  su significado se refiere al brillo que emana el sol al amanecer [zerak]. Jünemann traduce así este pasaje: “y andarán reyes a tu luz, y gentes a tu fulgor”. Esta  manifestación en luz del ungido de Jehová también la vemos en la profecía relacionada con su venida: “Saldrá ESTRELLA de Jacob, y se levantará cetro de Israel”...