Mes: Marzo 2017

En Mateo 24 y 25 existen pasajes que han sido frecuentemente incorrectamente comprendidos y aplicados. Continuemos viendo acerca de esto. “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?” Mateo 25:37 Venido el Cristo, el hombre puede ser salvo sólo por la fe en Él, ya sea en esta dispensación, en la tribulación, o en el milenio, aunque con diferentes perspectivas y consecuencias. En el tiempo actual, el que cree en el Señor Jesucristo es salvo, no vendrá a condenación, ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). En la tribulación, también habrá creyentes en Cristo, quienes “han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero” (Apocalipsis 7:14), pero por su fe son perseguidos y muertos por el orden mundial dominado por Satanás, como vimos antes. Jesús dice de los seres humanos: “Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo” (Mateo 24:22), refiriéndose a que nadie quedaría con vida hasta su venida en gloria. Por lo tanto, “el que persevere hasta el fin, conservará la vida”. Este es el sentido del pasaje según las mismas palabras de Jesús, pues está hablando del “fin del siglo”. Muchos hay que habiendo escuchado un Evangelio deficiente en su presentación, creen que deben perseverar para ser salvos. Tratan y sufren por cumplir con un estilo de vida cristiana irreprochable, con el...

Haremos una breve pausa en nuestro estudio de las dispensaciones, par ameditar en la historia de José. “Sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.” 3.a Juan 2b   En Génesis 45, leemos acerca de José y cuando se reveló a sus hermanos, después de aproximadamente 20 años de separación. La maldad perpetrada para con él había sido grande por parte de ellos y ya los hermanos habían hecho dos viajes en busca de trigo para mantener vivos a sus familias que habitaban en la tierra de Canaán. Después del primer viaje, José exigió que Simeón se quedara preso como prenda hasta que trajeran a Benjamín, que se había quedado en casa. Benjamín y José eran hermanos de padre y madre. Pero al final del primer viaje, y frente a sus hermanos, Simeón había sido encadenado y llevado preso. Ahora los hermanos se han vuelto a Egipto, retornando a la vez el dinero que les fue devuelto en sus sacos después del primero viaje. Todo ha andado bien esta vez, aunque no saben la tremenda emoción que siente José en su interior al estar cerca de sus hermanos sin que aprecien su verdadera identidad. Cuando José les despide, ordena que su copa de plata sea puesta en el saco de Benjamín, pues ha de usar este método para producir la...

Hay mucha confusión en el mundo llamado evangélico con relación a este pasaje. ¿Qué nos enseña la Escritura? “Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo” Mateo 24:13   Tenemos que considerar cuidadosamente el contexto del pasaje. Jesús les ha enseñado por medio de la parábola del sembrador que salió a sembrar y cuya semilla cayó en distintos tipos de tierra (Mateo 13:1-9). Luego les explica el significado de la parábola (Mateo 13:18-23) y en seguida les relata otra, la del trigo y la cizaña. Está hablando del “reino de los cielos”, e introduce un punto muy importante, que llama “el tiempo de la siega” (v.30); en ese momento, son separados el trigo de la cizaña, que es quemada. Prosigue con otras parábolas, pero en el v.36 sus discípulos le piden: “Explícanos la parábola de la cizaña del campo”. En este momento el Señor desglosa punto por punto lo que les ha enseñado, y les menciona importantes detalles: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre”, “el campo es el mundo”, “la buena semilla son los hijos del reino”, “la cizaña son los hijos del malo”, “el enemigo que la sembró es el diablo”, “la siega es el fin del siglo”, “los segadores son los ángeles”. La siega, “el fin del siglo”, es entonces un tiempo de juicio en el que estarán involucrados los...

Este es un período de especial relación con la  nación de Israel. Tiene que ver con Palestina, Judea, Jerusalén, el pueblo de Israel. “¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él; tiempo de angustia para Jacob” (Jeremías 30:6) “Habrá gran tribulación”, dijo el Señor. Esta nación ha tenido tribulación por siglos debido a su desobediencia, pero esto alcanzará también a las personas que no han obedecido a Dios, los que quebrantan sus mandamientos, los que no prestaron oído al llamado del Señor “venid”, los que no se arrepintieron. Ellos pasarán por el dolor y angustia de la gran tribulación. Ahora bien, del Apocalipsis completamos el panorama esbozado en Mateo 24 y en el libro de Daniel. La iglesia será arrebatada al cielo, la puerta de salvación cerrada para los que ahora pueden salvarse, Satanás será lanzado del cielo a la tierra (Apocalipsis 12) y tendrá gran ira sabiendo que tiene “poco tiempo” (Apocalipsis 12:6-12). El levantará por instrumentos a dos hombres (Apocalipsis 13). Uno de ellos -la bestia- también es llamado el anticristo; un político astuto, el líder que el mundo espera, que recibirá “autoridad para actuar”. También Satanás levantará a un aliado, el falso profeta, un religioso, hacedor de milagros. Según los pasajes citados, hará una imagen que hablará y dominará al mundo. Ellos dominarán al mundo “por un poco de tiempo”,...

Este es el tiempo del juicio de Dios que sigue al período de la iglesia, como la parte final de esta dispensación. Hay gran detalle profético en la Biblia acerca de este tiempo. Veamos acerca de esto. “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos” Daniel 9:24 En la profecía, la tribulación es el período comprendido entre la semana 69 y la 70 de la profecía de Daniel. En la línea de tiempo, poco después de que el Señor Jesucristo venga para llevar a su Iglesia al cielo, seguirá este período de siete años (una semana de años, pues en hebreo la palabra semana es la misma palabra ‘siete’) llamado el tiempo de la tribulación. Leemos de este período en distintas partes de la Biblia, como un período único, terrible y angustioso. Debemos decir que tribulaciones ha habido siempre para el pueblo de Dios, el mismo Jesús lo dijo “en el mundo tendréis aflicción” (Juan 16:33). Pablo el apóstol también lo menciona diciendo: “es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22). No obstante, este período no tiene parangón con algún otro período de persecución y...